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李虎老师

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健康与命理

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健康与命理


人生于凡间必食人间烟火,必取五壳杂量,有食物之入必有污秽之出,在“十二宫”中有五形之相,必俱有五脏六腑必产生先天之体谓之遗传基因,命理中谓之先天命,又有后天之运作,故有出生后环境节气、五形、时间之转变化,有如常言“先天不足,后天失调”,就说明了身体健康的情形了。

  人始生,先成精,精成而脑髓生,骨为干,脉为管,筋为刚,内为墙,皮肤坚而毛发长,壳入于胃,脉道以通血气,乃行以母为基,以父为楯,失神者死,得神者生,血气已和,五脏已成神气舍心听魄俱备乃为人也。

  故卵与精子交配一月成“胎”芽,二月成胞,三个三魂,七个月凝俱为体魄,俗称三魂七魄,三魂七魄全为人也。

  人生过程中必面临生、老、病、死之途,故一生健康之探讨与命理学相辅相成,得以指引人生一生中之病苦,如何调适与调整,在五术中,山、医、命、相、卜,医为其一生中很大之地位,故探讨命理之健康,配合运世流年之应用,得以在一生中之过程得明医、良药,治身化病消除人生道途中之坎坷,故必加以探讨之,而有祥益也。

  何谓五脏:心、肝、脾、肺、肾→精气而不泻。

  何谓六腑:胆、胃、小肠、大肠、膀胱及三焦→化物而不脏。

  天干代表丁火:-心生血主脏神-人体之主宰,心脏不健全,产生心悸、失眠、善忌、神情失调、心脏有障本身无法自主。

  天干代表乙木肝:肝脏血主清虑,肝性刚强,又有将军之称,影响其功能产生怒、胀之症,气大上逆而吐血,肝又有女子之先天,故肝有调经之功能。

  天干已土代表“脾”:脾血主运化,维持生命力之管弄,消化水壳把食物精华运至全身,故为后天之本,故其消化不佳,必食后作胀,而引起肌肉消瘦,所以又主运化水,令有胸闷,呕恶泄泄、浮肿,均为脾之现象。

  天干代表辛金:肺主气,肺气降引咳嗽、气喘,在虚症之情况语言气虚,肺对于心脏主血液循环,有调节作用,所心肺为相辅相传之理。

  天干代表癸水:肾脏精主作强,是人体精力充沛之积极作用,肾虚易耳鸣,视弱腰痛、胫衰,肾为男人之先天如女为肝为先天,指生殖功能,肾有二枚,左为肾,右为命门,肾主阴命,明主阳,故有“水火之脏”之称,肾火亦称天癸。

  天干代表甲木:胆为清净之腑,主决断,胆与肝代表表里,肝虽强,非胆不可,故肝胆相济“照”人身心为君火,胆与命门为相火,胆不适令出现急躁、头胀、口干、口苦之现象。

  天干代表丙火:小肠为受盛之腑,主化物,小肠受胃消化后进一步分清浊,使精华归于五脏贮存糟物归于六腑排泄,将液类归于膀胱渣滓归于大肠。

  天干代表庚金:大肠为传导之腑,主排泄,负责排输渣滓之物,为消化系统之最终站,故有闭结、泄泄、痢疾、便血,要注意大肠。

  天干代表壬水:膀胱为刑部之官,司气化,为水液存汇之处,气化不利,则小便不顺,气化不好别不便遗溺,不禁,但膀胱之气化与肾有关肾气足能化,否则反之,故与肾有重大相关。

  处理三焦由上、中、下组成,主要疏道水道。



《八字论命理健康与命理》


目录


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